ابحاث استدلالیّة حول: الزّواج الموقت عند الصّحابة والتّابعین، صلاة التراویح والإرسال والتکفیر بین السنّة والبدعة، الجمع بین الصلاتین ، کیفیة الوضوء وصوم عاشورا
حقیقت این است كه این تألیف، پیشنهاد جالب و ابتكار بزرگى است كه بدیشان بابت این كار تبریك مىگویم.
باید دانست كه كمتر مسئله اى از مسائل فقهى شیعه امامیه است كه با فتوایى از فتاواى مذاهب اهلسنت مطابق نباشد. بنابراین نقاط اشتراك در احكام فقهى ـ تا چه برسد به اصول دین ـ بیشتر از نقاط اختلاف است.
بنابراین شایسته است به مسائل اتفاقى بین شیعه و اهلسنت به دیده اعتبار و اهمیت نگریسته شود و پذیرش مسائل اختلافى نیز نیكوست، زیرا ناگزیر از این مقدار اختلاف ـ بلكه بیشتر از آن ـ هستیم و این اندازه اختلاف حتى بین مذاهب اهلسنت در اعتقادات و فقه وجود دارد.
پس صلاح این است كه در این موارد، سعه صدر را پیشه كنیم و از تعصب در بحث ها دورى ورزیم و ادب اسلامى را رعایت كنیم و به ارزش هاى اخلاقى چنگ بزنیم و در پى آن در مورد نظر فقهى و ادله آن و قبول و ردّ و اشكال به آن از پیش داورى و جار و جنجال بپرهیزیم.
